Шитье шелком тесно связано с иконописью и фреской, но, следуя им в сюжетах, иконографических схемах, цветовых решениях, оно в то же время имеет свои особенности и специфику.
Известно, что изделия церковного шитья привозились из Византии, но уже в X-XIII веках в летописях, житийной литературе и других источниках встречаются упоминания о русском шитье. Ранние изделия церковного шитья зависели от византийских образов.
Известны плащанины, выполненные в Киеве и Владимире, Новгороде, Москве, Казани в X-XVI веках. По сохранившемся до наших дней вышитым плащаницам выделяют следующие школы шитья: Новгородскую, Владимиро-Суздальскую, Московскую.
Владимиро-Суздальская школа отличается от Новгородской и Московской тем, что
все контуры выполнялись красным цветом, вместо коричневых.
Московская школа –
это строгость, аскетичность, строгий цвет ликов. Известна Строгановская школа
церковного шитья.
В XV-XVII веках в вышивке икон, пелен, плащаниц применяли натуральные камни и жемчуг (чаще всего речной). В настоящее время этот материал заменили бисером и стеклярусом, стразами. Традиции и технику вышивания таких школ изучают и воспроизводят на практике некоторые современные мастерские. Самые известные из них сосредоточены в Москве и Московской области.
В настоящее время строятся новые и реставрируются старые церкви и монастыри. В связи с этим возрождается полузабытое древнерусское шитье. Во многих монастырях создаются мастерские церковного искусства.
За аналоги берутся канонические образы: старинные византийские и русские
узоры. Наиболее известная мастерская находится в Троице-Сергиевском монастыре
г.Сергиева-Посада.
Часы работы:
